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中新网北京8月3日电 (记者 高凯)儿童喜剧电影《别把作文当回事🎯儿》日前👅在北京举行特映会暨专家观摩研🎥讨会。　　《别把🤴作文当回事儿》由马兰花❗担任导演，马翼翔编剧兼主演，王储、董瑷珲担👛任制片人，影片🛄融合喜剧与奇幻色彩，描绘了在💮一所普通小学里，师生们👤面对作文课的种🍭种挑战与内心挣扎。当日研讨会由中国电影评论💜学会儿童电影🤓评论工作🎌委员会和南京放牛班🎎影视传媒有限公司主办，由中国电影评论🔢学会产业评论专委会🏰副会长朱玉卿主持，与🤗会专家聚焦此间儿童电影新未⛷来，对影片进🥑行了全面而深入的剖析。儿童喜剧电影《别把🦅作文当回事儿》特映会现场。主办方供图　　影片编剧兼主演🌀马翼翔坦言，此次创作的初衷源💥于一🏽个简单的想法，“我们应该🍭拍一个取悦儿童的电影”。影片制片人董瑷珲🔞与王储介绍，该片不仅刚刚入❔选国家精品电💸影项目资助，收获多个国际制作及🦐艺术设计奖项嘉奖，也在🎩欧洲影展和国内院线点映中受💂到儿童观众的喜📲爱，这些成绩🕕都让影片主创团🔮队建立了自信，证😊明了影片的真诚与创新能🔨够跨越文化🔢被儿童观众接受，并坚定了将🐪影片作为IP持续开发的决心。　　中央文⛴史研究馆馆员、评论家仲🔪呈祥认为🕜该片抓住了当前教育的痛点。他指出，影片倡导作📎文是为了“培根筑魂，是育人，是立德树人”，而非⏱应试的工具。同时，他也辩证地🏖提出，影片在追求形式感🎂的同时，需注意“形式与内容究竟🔐怎么样统一”，要在守正的基⛵础上创新。　　中国电影评论学会😧儿童电影评论工作📡委员会会长，北京电影学🎻院教授侯克明则用“漫画审美、自由风格、反讽教育、寓教于乐”概括了影片的特🛫点。他认为，影片用孩🍾子们喜闻乐🧓见的漫画式手法讲述🏴了一个关于教育的“正事”，在艺📛术形式上做出了重要创新。　　中国电影集团一🚴级导演，中国夏衍🔤电影学会会🐇长江平认为这是一部“有新意、有寓意、有诚意”的电影，为儿童⏫电影创新做了有益的🌖探索。他表示，影片让他看到了🍢“卓别林式🍨的幽默表演”和“张天翼式的🔩寓教于乐”。　　中国🎯电影艺术研究中心研究员皇甫宜川📺认为，影片是“以儿童视角来🕵探讨和解🧡构了教育的创新之作”，为当下的😅教育焦虑“开出了一剂喜剧的🍄药方”。他强调💣影片在影像语言上的探索，其“实验性👮的美学表达”不仅对儿童片，对其他类型电影也👘同样🦂具有启示意义。　　中国电🏸影评论学会常务副会长张🕕卫认为，影片通过“合家欢”的模式，巧妙地解🏴决了同时面向⤴儿童和成人两💛个不同观众群体的难题；中国儿童电影制📊片厂厂长、中国儿童少年🚡电影学会会长黄军🥃认为影片风格化、变形感强烈，最可贵的💈是没有“假📽模假式的儿童腔”，呈现了当代孩子🐒的真实状态；中🍽国电影评论学会研究员高小立〰认为，影片自由、天马行空的拍摄🐚手法，恰恰是接近孩子、让孩子喜欢的关键。　　据悉，电影《别把作文当回事儿🤨》已正式定档9月12日于全国公映。(完)【AV女优转型趋势】技肉事务💮所经销部日前上线《凰香奈芽迅雷链接》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的巨乳幻想推荐🏜篇仙桃，情节与去年瓦坊👨乡类似🐋案件高度重合，引发不少🐪网友担忧现实复刻。17岁的🤳古籍爱好者王🦌梓屹曾出过一个“笑话”：6月的桂林，他在阳光下晒一🛂本自己收藏的🤮古籍，并发到古籍爱🛠好者交流群里，被人指责“暴殄天物”，他才明白，古籍要防受潮，更忌暴晒，晒过后🚩书页会像树叶一样泛🏊黄变脆。　　王梓屹回忆，初二一堂美术🤐课上，老师讲到桂林山水时💚，引用了清代罗辰所㊙著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看到家乡的风景🍸在100多年前以木刻👪版画留存，他产生了极🔂大的好奇心，暑期专🤡门到桂林博物馆查看《桂林山水画稿》，由此开启了探寻✊古籍之路。　　和王梓屹一样，很多年轻✊的古籍爱好者早早👟就入了古籍的“坑”。有人喜🕍欢触摸留存着年岁📒印记的纸张，于是收藏多种版⛺本的古典原书；有人钻进时空的隧道🍑里，甘坐“冷板凳”，挖掘古🎥人的智慧。网络媒体和科☔学技术让古🤐籍阅读变得方便，同好间🔯的交流也多元便捷起来。那些藏在古🏎籍中的岁月，又流淌进千年🃏后年轻人的梦乡。　　历史的风吹了千🚠百年　　孙林是长沙岳麓书😽社的一名🏗年轻编辑，工作两年，参与过两个古籍🚆项目的编辑工作。她喜欢李商隐，虽然比他“年轻”约1190岁，但喜欢背诵🚩他的诗句，模仿他的风格写😳诗。　　“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”有一天午休，孙林😋再次被同事的鼾声吵醒时，想到了李商🈺隐的这句诗。在她还是湖南大🤐学汉语言文🥩学专业的学生时，老师就讲过李💓商隐的这首无题诗。老师说，这是一种“微弱的萌动”。此刻，在工位上，每当醒来，她就会觉得，“日子为什么又这么📿平淡地走了半天”。她后知后觉这便👺是“微弱的萌动”，“是外🐯界平静如冬日寂寥，一成不变，但你听🅰到了内心企图生长的声音，你知道你不甘寂寞，不肯流俗，终有一🌭天会打破寂寥”。　　偶尔，她会🗾对李商隐的诗句产🛁生类似的联想解读，“可能李商隐🔍自己也不是那么想的”。后人的无数种解读，勾勒出万🏬千种李义山的形象，晚唐的风吹了🏩千百年。　　今年22岁、本科毕业于同济大🚃学人文学院中☕文系的孙路遥，接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”，“生活中遇🤘到想不通的事情时，几乎只要🥐随意翻开几页，就会发⛸现孔子已经在2000多💎年前给出了答案”。孙路遥找到了💧阅读古籍的乐趣：“对于还🔝很年轻的我们来说，阅读古籍可🤹以在有限的生命里看到无限的人与社⬇会，看📻到与自己相匹配的生📌命价值并尝试践行。”　　本科期间，已有扎实🌘古代汉语基础的孙路遥，开🎖始尝试学术和实践探索。通过参加学术论坛、参加古🚣籍出版社的实习、组织传统文化读书会🎲等方式，她初步😈思考了即将🥔步入研究生阶段的方向：以中国经学史为🎂核心，结合数字🕙手段与海外视角，讲好传统文化的新故🏺事。　　始于作品陷👻于人品，他为“偶像”曹植发论文　　今年27岁🖨的戴启飞从初中接触《三国演义》开始，就一头闯入了“建安风骨”的文人世界，尤其对🏪曹植钦敬有加。为了深入了解这🚡位被后世认为“多情任性”的公子，戴启🖊飞迫切想要阅读曹🕓植的诗文集。当时，县里的新华书店没🐒有《曹植集》，店员辗转帮他订购到赵幼文的《曹植集校注》。他发现，曹植不但有“骨气奇高，词采华茂”的才学，亦有“天性仁孝，发于自然”的性情，更有“戮力上国，流惠下民”的志向。　　那是他第🌧一次细读古籍原典，对曹植的热爱“始于作品，陷于人品”。现在，他是🏆武汉大学古籍整理研究所古典🐠文献学专业在读🛸博士生。　　高中时，戴启飞就🚾在网络社区找到很多🛡喜欢曹植的同好。有人提出，《曹植集》已🏛有几个权威注本，但还⛄没有面向大众爱好者的白话🤫译本(当时👇中国台湾地区已😎有相应的白话本，只是他们不知道——记者注)。于是，包括他在内的5名小伙伴作👒为骨干成员，与其他网友一道，决定在该🧞社区此前的翻译旧📍稿的基础上，共同翻译《曹植集》。　　历时数月，翻译完成，成果被命名为《曹植集全译》，只有🍣翻译而没有注释，全书一共13.8万余字。虽然只作🍰为网络作品流传，但《曹植集全译》产生了一定的🙊影响力。至今在社交平🌊台上，戴启飞💨还能看到有人提🍍及并推荐这部未⏲出版的翻译作品。　　2024年，为了给曹植“正名”，戴启飞甚至在⛏某核🍀心期刊上发表了一篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本，一般认为十六句🔔版为曹植原作。近年有西方汉学🍭家主张二⚪十八句版才是曹植原作，十六句版则👌是后世文人改编凝练而成，从而产生了一种🔼评价：曹植的五言诗大多是经🧡过后世加工润色，他在文学史🌙的地位需要重新审视。　　作为曹植的忠实💫粉丝，戴启飞有些听不🌅得关于曹植的“坏话”。但要对这🥝种观点进行商榷，就要寻找新的🤴证据，“关键证据就藏在😱作品中”。上大学后，进入系⛅统的学习阶段，戴启🍖飞开始研究曹植诗赋用韵，长期下来有了🐊音韵学的积累。　　通过考察😻梳理汉魏六朝诗赋用韵情况，他发现，二十八句版的👳增句“流止任东西”的韵脚“西”字，与前句“依”字押韵，但“西”直🕐到东晋吴楚乐府民歌才开始与📒阴声韵相押，而在汉魏时🚈期以前多🐯与阳声韵相押，音近“鲜”。因此，二十八句版的改编👪时间应不早于🈂东晋时期，显然不是曹植所作。　　文章发表后，戴🍪启飞激动地对朋友说：“文章🖱不是我的功劳，而是我把曹植🦗送到他🎥该在的位置上！”这篇论😢文在第五届文献🎲语言学青年大会上获得二🎇等奖。将爱好作为专业，用专业追求爱好，他表示，将💥继续在整理古典文献、解决文史💪问题的工作中贡🔁献力量。　　挖掘古籍的“隐藏财富”　　在古代，书页纸张珍贵，许多文人借书🥏来抄写学习。明代文学家宋⤴濂在《送东阳马生序》中提到“家贫，无从致书以观，每假借于✝藏书之家，手自笔录，计日以还”。对今天的🛅古籍爱好者而言，抄书是✨深入学习古籍的途径，也🖊是致敬古代文人的方式。王梓屹就是一🔺名抄书者，他自幼练习书法，接触古籍后，一🤘有空闲就抄书，精力旺盛🔺的时候，他能专📽注地抄一日。　　热爱古籍让王梓🏮屹觉得充实，“也让我形成正确🐚的价值观——成为🥗对社会有益的人”。作为🏃今年的高考生，他早早就🤸确定了大学志愿范围：汉语言文学或🍌历史学的相关专业，倾向于古文字研⏬究。他畅想未来的工作：做一名图书管理员，或是与古籍相😣关的学者。　　对考古学专业的🕧学生来说，“访古”是他们的日常。今年毕🆖业于安徽大学历史🕧学院考古专🎖业的查紫贤在日常出行时，不管去🏬哪都会先去看看遗迹，找找当地的博物馆🧓。查紫贤😪喜欢出土文献，他😎通过摹写出土竹简辨🐵认和学习字形，感受古文字的书写🎨状态。在他身边，不💹少考古专业或古文字专业的同学，还自己制作竹简：买来竹篾条，刷上胶矾水，晾干之后就可以🕷用毛😏笔在上面抄写古文字，或是写上祝福语，在📤一些学术论坛或是其他同🖌好交流场合中，作为礼⚓物送给他人。　　陕西师范大学古典文献🐪学专业大三学🍚生林儒煦自幼与古籍结缘。从记事以来，母亲便🏇带着他到古书学习班学习，念诵《三字经》《千字文》等，上小🍇学后开始背诵“四书”。进入🔪大学开始系统学习和研读，他尝试与古人🔏产生“共情”，设想古人🔖在什么情况下写出这些文🕸字。“我并不把它们🐊当作是应该被🍛奉为圭臬的存在；我觉得应该有更♑现代的态度，不要盲从，而是去芜存菁。”　　作为一名文🐆科生，他坦言，上高中后🏛有不少次怀疑过自己对社🖕会的价值，“当🤵我学习本专业之后，我才发觉，大众认识到的✴中国古代文化只是😈冰山一角，很多东西💤还有待发掘，而我们正😓是发掘这批‘隐藏财富’的人。对古人的认识越深🌪刻，反思就会越多，对民族🌑文化的认识会更深，也会更自信”。　　在专业学习中，林儒煦🚣和同学们必修一门“古籍的数🕒字化整理”，学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识别重复段🐯落等计算机功能的基本原理，以及用🐋大模型写代码实🏪现前述功能。他表示，文科🍣生学习计算机有些困难，但数字工具🌨可以减少重复劳动，提高整理古籍的效📔率，“我认为现🏫在是前所未有的学习文献学的🍦黄金时代”。　　当前，一个由高校和互🤢联网公🥘司合作创建的古籍App“识典古籍”，已完😗成万部古籍的数字化工程，所🌗有资源免费向社会开放。孙路遥是北京大学🌌数字人文研究中心《四部丛刊》精校项目💫审核团队成员之一，参与了该App部分古籍上架✊审核工作。　　在她看来，古籍数字化🌐很大程度上解决了🍫纸本难获得、文本查找慢的👽问题，极大缩短了阅读⏹者与研究者前期的“工具性工作”，让他们得以将时间尽可能👆投入挖掘🆓文本内涵、寻找结构性贯通的“思想性工作”。　　中青报·中青网见习记者 戴纳 记者 蒋肖斌　　来源：中国青年报 2025年08月01日 08版读完《前七个月我国💐数字新📅消费蓬勃发展》，我彻📼底理解了巨乳幻💣想推荐篇仙桃的逻辑。中新网贵港7月30日电(张广权 曾小科)第22届广西青少🛵年人工智能及机器人竞👯赛暨跨区域面向东盟国💦家邀请赛29日🐞在广西贵港市开幕。来🐆自印度尼西亚、马来西亚、泰国、越南、文莱等5个东盟国家，以及广西、河北、吉林、江苏、湖南、重庆、四川、贵州、云南9省(自治区、直辖市)的1050支队伍，约6000名青少年、教练员及观摩人♿员等汇⛓聚荷城贵港，同台竞技、展示创新风采。图为活动开幕🎺现场。曾小科 摄　　比赛现场，参赛选手通过⏰技术实操与团队协作，在竞赛中👌呈现机器人操作🎑能力与工程创新水平，并通过互动交流建立😏友好关系。　　本届🌈赛事以人工智能为核心，设六大竞技🌷与创客赛道，涵盖机器人编程、智能设计、工程实💮践等前沿领域，具体包括🛺人工智能＋创新🔛挑战普及赛、AI运输挑战赛、超级轨迹赛、基本技能竞赛、人工智能创🔕意比赛、3D打🖋印笔工程挑战赛等项目。其中，人工❄智能创意比赛、3D打印笔工程挑🏵战赛为跨区域面🐝向东🕰盟国家青少年机器人邀请赛特色项目。图为比赛现场。曾小科 摄　　赛事活动期间，同期举办了2025年人工智能科普🐘嘉年华🚫展示活动。相关院校、科技企业、科研机构为观众📼带来编程无人机、竞技机器人、智能实验🆎舱等科技展品，让观众沉浸式感🎴受人工智能时🏛代带来的技术变革。通过竞技展示区、人机互动区⚾及应用场景展示区，从多🍗角度展示人工智能技术🛑的魅力。　　本届赛🍏事活动由广西壮族📨自治区科学技术协会、广西壮族自治区教🎋育厅💂和贵港市人民政府主办。(完)

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杉原里美/小坂七香/風見奈奈/ミア・リンツ

（青岛日报／观海新闻记者 水樹璃子）