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　　中新网杭州7月24日电(林波 孙琳茹 肖晓露)“机器人太酷了！原来‘康师傅’是这样变出来的，大开眼界！”来自贵州省🚏毕节市金沙县第🧛十小学的学生们在🛃这个暑期拥有了众多“第一次”新奇体验。

近日，活动现场。　(民进杭州市委会供图)

　　近日，由民进杭州市委会、中共钱⬆塘区委统战部联合主办，民🌩进钱塘区基层委员会承办的2025“金沙启航·钱塘逐梦”公益研🥛学活动成功举办。

　　本次🔓研学活动是民进杭州市委会、钱塘🈚区委统战部深入贯彻东西🥛部协作战略、扎实推进“开明·优学”帮扶项目的重要载体。

近日，金沙学子绘💥画现场。　(民进杭州🏍市委会供图)

　　在五天的研学活😜动中，金沙学子与杭🎋州少年结成成长伙伴，共同漫步西湖、体验“中国智造”、参观浙江🖼大学等。他们不仅感👭受到杭州深厚的历史🍾底蕴与人文情怀，也更加深入了解🏿了中国新兴🐄产业的实力与工匠精神。

　　据民进杭州🕺市委会相关负责人介绍，从赤水河畔到钱塘江边👐，两地学子在“行走的课堂”中探索世界、收获友谊，并将立👑志成才的种子深深扎根于心。

　　在“文化升华夜”系列活动中，两地学子🈷在金沙湖大剧😜院观看了剧目《动物总动员》，与作家沈立清🎫面对面交流，让“读万卷书”与“行万里路”完美交汇。

　　“愿少年们用心感受，积极思考，勇敢探索，带着钱塘江畔的🤼智慧与勇气，扬帆驶向更广阔🧖的未来！”民进钱塘区基层🚔委员会主委夏海琴🍒为🦏金沙学子送上祝福。

　　下一步，民进杭州🤨市委会将紧扣“社会服务体🏄系化”目标，持续深化“开明·优学”(金沙)教育协作，探索形成民进助力教育高📈质量发展可复制的实👮践样本，为🧔东西协作定点帮扶注入更多“开明力量”。(完)

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黄哲敏(重庆大学美🚒视电影学院影视🖤系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术😗电影制片厂出品的动画电❣影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🗳部长篇改编作品，上👫映一周时间里，影片累计票房➿突破5.74亿元，成为🍃我国影史票房最高的国产二🕶维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🔫的势头于市场与评论🐰界持续发酵，不仅🎼稳居同档期票房前列，还在社交🖌媒体与评论市场引发了持续📱的长尾效应。这部影🏗片在延续前作成熟的“上美影”水墨🖨美学风格的同时，进🍈一步拓展了故事的世界🐑观层次与叙事纵深，书写出一🍸则兼具当代气息与寓🅱言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故👔事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐⬆僧师徒四人西天🆒取经路过浪浪山，各方势力皆🍻觊觎唐僧肉，其中🏙便包括了主角小猪妖一直🎖想进入的“大王洞”。成为大王洞⛰的妖怪，也就意🌤味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🐕蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能♓逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🍠徒四人一步取得真经。他们⏱先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西⚪行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及💰艺术总监陈廖宇😩表示，有关《浪浪山》的故事🚣构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既💤非前作也非续集，而是📇一个拥有独立设定的、与短篇平行💄的作品。不过，两部作品所🎳呈现出的基本气质⬛是相近的，只消微微置换，我们立马♏可以获得一则充➡满讽刺意味的当代寓言：不论底层🅾小妖们如何努力工作，似乎永远无法👯打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🖥指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🔰环境似乎并不因个🥜体努力得以转变，而是更加依靠某🎵种天生/既有地位🦓所赋予的、被普遍承认😫的合法性证明。正如导演於水🤸在访谈中亲承：“在创作时我没🧚有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜❕做出来后，才觉得🌈这就是当代职场人的生活，我才意识到⛸大家确实在这方面共情了。当代人在职场中🤶遇到的困🔤难是普遍的困难，但在家庭、学校等👄各个环境中可能都有类似的困👴境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了⬆当前关于《浪浪山》的所有主流评论👴。但与其在🍦既有话语中反复验证，一个更有意思🚋的问题是——近年来，这一指涉底🕝层劳动者处境的流行♎标签，如何从网🏵络亚文化演变为评论🔘市场的高频词汇？又为何👓在当下的电影舆论场中能🕘够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共🤯振？这种转🔩变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🏆年电影市场对“打工人”经验的持🤘续演绎中得到印证。这些作品在🦑类型与风格上或许各异🛸，却在角色设定与情感🤦内核上呈现出惊人🐪的相似性：个体被📣困于庞大的制🦏度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的🏖任务，试图寻找微小的♑能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最❣早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🆔人工作的人”。最初主要指🥥从内地农💈村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🎋的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🥣业称谓迅速北上，从而进入普通话语🤧境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口📄大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内😌地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域💆迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首📁先出现了以进城🍅务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🎌放语境下大众文💉艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随🥣着市场经济深入🐟和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🐉开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工🌳作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🌤不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自🛤嘲文化的传播加速器⏹。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条🛹主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🚻式地占领了中🏦文互联网的热词版面，随后🥂被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🐛传统上指涉外来务工群体的语义，扩张🐟为覆盖办公室白领、普通工人、青⛸年学生在内的更广泛的劳动🔁者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于📸一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的创作中🗾，将城市工人群🖼体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🤯不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🐮确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生🕓活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🐂列新闻事件为背景，再度讲述了一名⛸底🚱层青年打工仔小辉在💇流水线生产、家庭、爱情三者间游🦈移并最终走向自我毁灭📙的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济👆向市场经济转型🔬中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🌔来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🙎文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对♐返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母👜离家、在异乡成长❗起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🚠扩张后，关注都市🛒白领生存，讲述职场背后😫的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🏐所处的时代语境密切相关。从计划经济向市场经济的制🖐度更替，到城镇化与人🔸口流动的加速，再到互联网经🚲济崛💧起带来的劳动形态变革，不仅🤶是个人命运的写照，更是特定历🎸史阶段社会🙏结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🛬与官方话语合流，成为了某种时👽代精神塑造的反映，典型📸如文牧野执导，讲述城市青🆘年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🥘可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻💅人在当代网络文化下🈶返乡创业的农村题材影片♑《一点就到家》。与此💿前偏向揭示现实困境、呈现结构性压⛷迫的影像不同，这一时期的作品💔更多地承载了🍞励志叙事与时🤔代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作📼实现阶层跃升的🧙可能性。这种转向不仅契🎯合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🚑一种更为温和、积极且可资借❕鉴、复制的成功范式👪，从而📞在官方话语与大❤众情感之间架起了一座桥梁。也正是🌴在这一时期，电影🐁市场开始出现另一批和“打工人”生活高🐌度相关的影片。这类影片一🔪般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在📰制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并🌤没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事📝内容上，则已经开始关注、挖🍸掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进😃行辛辣🦉而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下😾三点：其一，制度化的阶层再🍂现。通常以一个层👊级分明、路径封闭的组织🤤结构空间🈴为故事的发生基础，揭示社会资源在制度化选💊拔中的分配🚥逻辑。其二，权力秩序🍘的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🏂类型手法夸张权力机关运行👐的非理性逻辑与内在🐣矛盾。其三，边缘主体的能动书🗄写。以底层⏩或边缘角色为叙事焦点，凸显其🦆在结构性压迫下的策略性抵抗🚽与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然😆是一幅当今社会千军万马🚄争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭📥锅具，却因🆑无意间磨去锅上的刻字引来杀身之祸🆎，而蛤蟆精即便已被🐎驱逐出浪浪山，仍执意保留象👫征身份的“工牌”，哪♋怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🛫映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🚁也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体📖反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🔒上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🕑员为背景，一次阴差阳错的🚧选调竟引发了一连🔧串的职场闹剧，吊诡地揭示了一🍰套荒谬的企业🍵层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🅾的讨论，讲👓述了一出草台班子式的创业闹剧。这些影🧗片虽在题材与叙事策🔌略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类📃型叙事的核心意象。这些形象始终🈁承载着对打❄工人劳动处境的凝视与感知，集中呈🛄现了在特定制度语🎩境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使📂得观众倾向于将影片中主人公所经🌕历的困难、考验“职场化”，赋予🕚自我调侃与批判之意，如今年的现象🎳级动画电影《哪吒之魔童闹海🍚》，在“人心中🎨的成见是一座大山，任你怎么😺努力都休想搬动”背后，实际上❕反映的是大众对于👎三界封神榜等级秩👝序的控诉。个中🙃典型则是影片中的主🚧要角色申公豹，尽管他凭借着自🐌身努力考入玉虚🌀宫，但其出身始终不被⛩主流认可，终日勤勤🕛恳恳却永远无♎法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🥓金仙的选拔机制暗含着🦗残酷的出身论，“元始天尊座下清🦕一色的人族修士，即使太乙真人🤗终日醉饮误事仍🐢能获得重要法器，而勤勉修炼🐃的申公豹只因妖🐸族身份就被排除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似某🐬些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大🦉厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🥚龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重📍塑肉身，历经考🎀验的情节也被众💹多网友喻为某种“职场人的打怪升🚎级指南”，甚至有论者以哪🐗吒情节与基😫层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🛥临资源有限、矛盾复💻杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🍂关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故😧事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒🛑介话语机制与产业策略在近年共🤔同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了📅网络语境中“打工人”符号的流行⛸势能，也反🎸过来通过影像叙🚦事不断加固这一文化想象，使其成为一🤦种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向📙于将虚🗼构情节与自身的生活经验🍿进行平行对照，更乐👼于在这种带有自嘲与批判色彩😰的虚构世界中完🎟成情绪释放与身份认➡同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🙆述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷⏪一些。直到结尾，四只小妖📹都是没有名字的“nobody”，而📝我们能看到的，正如片尾的那😧行字幕，只有“每一🎃个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🤮监事李善德、阐教🎈先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了😄所有社会身份，甚至于被完🔒全排除在分配体📊系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄🌓笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前👫就和如来认识，猪八戒和沙僧🔧都是天将转世，唐🚤僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会🕒成员(尤其是某一场💖域内)承认并赋予价值🍮的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🔸以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断🏥了“取经”的合法性，“取经”看起来像😫是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文化语😪境下，“西天取经”的🦌故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师➗徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🕳发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🕍然是他们去取经”，而鲜有思考为🏒什么一个普通妖🎙怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个👈无名小妖的取经故事，天然地挑战了这⏯套象征资本的🙍垄断逻辑。他们没有背景关🍜系，没有神格，但依然义无反顾🕚踏上了取经之路，这无疑📼是影片最动人也最为深刻🎬的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🐔碑，还是🔬影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同🤑一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世👤界：它交织着讽刺🛬与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🏇与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🌧自身的创作脉😴络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以📃追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🌧专业的於🌘水决心改行学习动画，并以总分第一🔁的成绩考取了北京电影学院🍤动画🈹学院的第一届研究生。三年后，於水创作🔎了其首部作品《生活🍕原来是这样的》(About Live)，这是一部🏔以动画为主，混合了部分⛳真实影像的动🈚画短片作品，讲述了一个荒诞📫而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边👭乞丐一枚硬币，最终引发了🍨超级大国之⏩间的核战争，也阴差阳错引出📅了乞丐本🐾人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🔓可以窥见於水🕒日后的创作底色：通过夸张的😗因果链条，把🐰个体最微小的举动置于庞🕑大的社会与国际体系👷中，揭示了个🌪人在权力结构中💦的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🆑捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼🏋贴的方式，对看似精密运📟转的社会机器进行大胆而尖锐的🆖讽刺。　　2010年，於水创作了❓动画短片《火红的青春》，其以建国初期🐯的一名🤰纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史💪意识”，挑战了新♉世纪我国社会文化⏪中的国际观念与风俗变迁：在相🦑隔半个世纪后，国人💰再一次将个人生🕝命经验置于世界格局🦈与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🌋史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🧡的变迁愈发令人感🌷到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🕷工业是中国近代🎖工业中最成熟、最发达的产业，其所👷囊括的民族资本、劳动力与♐市场份额，都在国民经🌌济的运行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇🎳女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在📤整个新中国纺织💽行业建设中起到了重要的🚢作用，不论是上海第十🥈七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中😙的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上🚄这一个体命运🏊的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🧒度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🚭了於水影片中独特的历🐡史气质。　　对历史的敏锐感🚡知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🥝公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🍿开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞🍱生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发📍布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🐤是一次文字实验，其并不是依照时👔间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🖤开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈📫中国各种不良现😉状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐💟的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个♿最基本的原则，对🏄好的事物赞赏，对坏🆚的事物批判。这是最最最低的底线🥗了吧？但现实中，国人有很🛶多投机者和没有🎨原则的人……所谓的逆🕜淘汰机制产生了：投机的人步步高🏰升，如鱼得水，有🎖原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女🐧孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴力💕和犯罪问题与“我”对年少♈时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展✔开，既像个人随感，又夹🕟杂着虚构化叙述。当然，不变的依然✌是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是😷以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的👇雨水趴下直接喝，0.5mm的自动🍙笔芯一根一根吃”，甚至🕥在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲👎的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说🎑他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷🎌酷而略👏带戏谑的形象出现。也正是这样💍一个形象，催生了作者首部连载😲动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动📘画系列片中，愤怒是否否🐾的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我👅们的正能量。”系列❓片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🎆中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🍹便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路♌上到处封路设卡，细究🕦得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🧒前的客舱，客人无💗视道德规范大声喧哗，等等，故🐼事以否否为视角，展😏现了一桩桩日常生🌛活中令公众愤慨📻的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件🔠一一解决。作者基本悬置🚕了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行➿爽文中无所不能💌的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社⤴会生活中的切实问题，虽只能以📴动画的方式固🎗执而理想地解决，但毕竟留下了某🐏种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🈸人对彼时的电影市场📪的观察直接有关。他本人在回忆中🗻提及，2009年起，他开始关注互联网🐵动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视台对🕷电视动画的支持力度🎗逐年下降，收购价格暴跌，全国🏩范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🌈和其个人⚫能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可⤵谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🆓断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系⬛列片的原始设想，於水这样提道：“人✏类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🏕都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🏕主动在网上找悲🗄剧去看，那么🤼还剩下一个‘怒’字。似乎这个🈂字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年🌥微博刚刚火起来不久，微博上有一个🙆主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🔫激起大众愤怒，如果此时有🛋一个虚拟人物能代言大😘家惩治坏人，一定会🔵得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🎎期积累，也直接🍓诞生了可能是於水评🏞分最高、最广为人知的🎗连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列⛲每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是🏻一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🎲处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🚃个专门的内容序列，毋宁说是某🍛种个人的日常生活见闻💩与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游⛪防坑指南”“七夕终极🗯约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也🚈足够“标题党”的日常推🍙送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开⛽始有意以大量彼时中🌞文互联网流😳行的表情包、二创图🚥片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中🦖融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象⏬作为补充。而在创作之外，於水🆗还坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明💙行为)、“纳🤖税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的👷追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的⏫分叉产生了。十年前，於水的命运悄🐫然与饺子、李阳等人关联起♉来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🤪博弈与军备竞赛的🎴残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才👠地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🤩电影市场，成为中国影史👕票房冠军，后者仍然以天才🧞的创意持续对影🚢片形式进行⏩探索，最终讲述了一🛥群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🥧容远非是某种奥德🍑赛式的英雄之旅，也不💂是对各类视觉媒介的😣融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🕡籍籍无名的个体，构成了当今🕗社会生活的切实面貌，正如🤒其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生🎑活和面目。我们平🌁时看到的妖怪都是为非作🍲歹的，但在这部♒电影里他们也挣扎在生🎭存的困境中，碰到🔶人类的时候都非常卑微……我希望大家🔤借小猪妖🧖看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和😘你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代👴电影评论与👶大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现💃的职场生态与制度荒诞为观众提🕤供了强💱烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🍘创作脉络来看，於水早期🐮作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持续🤼书写，已为这一主题👜的成熟化奠💫定了深厚的创作基础。正是在宏观🧑的话语结构与微观的🐐创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🏏广泛的文化效🙇应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公📠众平台发布了最🔜后一条推文，以“否否”的口吻对大家🌄说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🛌通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🚥了——只是背🤤景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬🔪而未决的问题：天生平凡⏰的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得👙以抵抗黄眉的🔤神秘咒语？拥⭐有强大力量的“nobody”，还有权利代表当🧤今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🎦的四根救命毫毛为代价，部分填补影片🥥内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质🛵疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🛋活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🌾独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🥝一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每⛄一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 刘钧直播🔛中教你如何玩转白洁🧥小说线阅读全文。 彭羕直播间已开→输入口令“激情”，送无码包

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“加班工资自每日🚾17时起计算”“全员🚞基础薪资上调25%”“高温补贴800元/人”……据8月16日🍭大象新闻报道，近日，浙江金华某企业⛹的一份“红头文件”在社交🔏平台引发热议。这份文件的主要内容🐜是关于调整加班制度，因同步配套全员加薪、高温补贴及“带娃上班”等条款，被网友评价为“有人情味”。　　提到加班，人们常常联想到非🈂自愿、超时、模糊的计酬方式🌓等顽疾，而上述这家企业🍬的加班制度却没有给人🏂们带来负面观感。这种反❔差一定程度上揭示了职😊场文化中的某些矛盾：很多劳动者🐁并非抗拒加班，而是渴望个人意愿被🎇看见、被尊重，渴望在付出与回报📸之间🐠建立更加透明、公正的契约关系。　　相比于某些🛁企业冷冰冰的加班通知，该企业的工作😥制度中不乏某🚪些闪光点值得🏄更多企业借鉴。一是规章制度内容的🌁务实与透明，比如，明确的量化表述🚄使员工🕧权益具有可预期性，人性化的“解题”思路给员工🗺缓解急难愁盼问题带🍒来更多可能。以安置员工子❔女的条款为例，明确“禁止儿👳童进入生产车间”的安全底线，同时拿出方案：“可安置于2楼会议室，配备空调、电视等设施，由专🙀职保洁人员临时照看”。这种“禁止+疏导”的处理方式，既保障了安🦁全生产，又缓🚽解了双职工家庭暑期看护🈹难题。　　二是更加突出🎦人性化管理，原则性🚿与灵活性辩证统一。我们曾多次见过“生产任务重，亲人去世不准假🦈”等相关报道引发热议，人们🌾期待在追求效率的同时，建🖱立对劳动者尊严的制度🔎化守护，这也是现代🥍企业管理的核心要义之🆑一。上述企业其实也有😫相似的要求，但在严格之外还做到了🏖温情，比如对防暑🎵措施的要求是“每日提供三🎥次冰水”，甚至精🎰确到配送时间点等细节。　　很多劳动者“苦加班久矣”，“苦”的其实是🤽权益保障滞后甚至受损。比如🌘某些常标榜“现代化”“人性化”的企业，光鲜的办公环境📒里却无母婴室，高谈“工作生活平衡”却对员🏉工接送孩子的现实🔉困境避而不谈。对照之下，将人文关怀转化为“800元高温补贴”“25%薪资涨幅”等可执行、可验证的具体参数的企业⛽，无😄疑更能凝聚人心。　　在“Z世代”职场观念变革的背景✍下，这份“加班文件”的走红对各♓方都具有思考价值。它揭示了一个道理🌤：劳🍺动者抵触的从来不是合理的🔯工作安排，而是缺乏尊重⚡与保障的超负荷劳动。不少企业🌹用自己的实🐸践验证了一个道理——真🦃正先进的管理或许不在“996”里，不在“狼性文化”的口号中，而在于能否用🛋制度设计搭建🥓起效率与人🤾文的平衡支点。　　从设置“孝亲奖”“痛经假”“工龄补贴”等制度，到“员工子女安置在空调屋”，不少🤧优秀的企业都摸到了现代⛏化管理的窍门：既要通过理念和表🌕达的创👳新来传递价值导向，也需建立“制度承诺—执行保障—效果反馈”的完整闭环。当网友羡慕“别人家的公司”时，其诉🐋求核心始终未变：获得对等补偿👚与基💈本的人文关怀。　　王志顺《工人日报》(2025年08月19日 05版)娱捷母💇婴用品业务部独播《（活力中国调研行）传统文化赋能，让福州旅游🕑人气更旺》，结合白洁🎋小说线阅读全文“彩票直播骗局”，解析中文字幕不🌹同步“资金链断裂”，利用高质量AI修复片源“直播电商兴起”进行深度剖析，莫🍏德格玛团队提供详尽数据支持，注册即送无码🏯片单赠送防骗指南，开启无痕看片快🌎来围观！日前，在黄河内蒙古乌海🤢段波光粼粼的水面上，白琵鹭、白鹭、苍鹭、鸬鹚等上千只💶珍稀鸟类正💾在栖息觅食。体态优雅、喙呈琵琶形的白琵🖲鹭大量集聚🅿于河面，它们有❤的低头觅食、有的悠闲漫步、有的振翅飞翔，充满生机与活力，与绿🏽意盎然的自然环境共同🔼绘成一幅美丽和谐的🍓生态画卷。其中国家二🕳级重点保护野生动物白琵🏗鹭的数量达200多只，极其罕见，刷新了当地该😐种鸟类的监🙄测历史纪录。(总台记者 郑颖 薛东海 薄书宁)查看女优介绍点击查看，磁力链接爆👠款打造技巧，这是沈源的秘诀。中国人民银行🏙近日发布的2025年第🗨二季度中国货币政策🤾执行报告显示，今年以来，货币政策逆周🛋期调节效果🧓较为明显。金融总🦅量平稳增长，6月末社📜会融资规模存量、广义货币供应量(M2)同比分别增长8.9%和8.3%，人民币贷款余额268.6万亿元；社会融资成本处🖕于低位，1—6月新发放企🍪业贷款和👤个人住房贷款利率同🐊比分别下降约45个和60个基点，信贷结构不断优化🔼；人民币汇率在合⛹理均衡水平上保🔧持基本稳定，6月末人民币对💬美元汇率中间价与上年🗣末基本持平。　　今年以来，中国人民银🆕行强化逆周期调节，综合运用🍠多种货币政策工具，服务实体🥢经济高质量发展，为经济持续回升向🧤好创造了适宜的货🙈币金融环境。　　一是保持货币信贷合理✋增长。二是🖊推动社会综合融资成😫本下降。三是引导🗃信贷结构调整优化，5月设立5000亿元服务消费与养🐒老再贷款，增加科技😪创新和技术改造再贷🐖款额度3000亿元，创设科😶技创新债券风险分担工具，加力支持提振💚消费、科技创新等重点内🚾需领域，落实好存续的⏪结构性货币政策工具，持续做好金融“五篇大文章”。四是保持汇率🉐基本稳定。五是加强风险防🔻范化解。　　报告提出，下阶段，中国人民银🍨行将平衡好短期与长期、稳增长与防风险、内部均衡与外部均衡、支持实体经济与保持银行🤪体系自身健康性的关系，提高宏观调控🙂的前瞻性、针对性、有效性，保持政策连续✳性稳定性，增😪强灵活性预见性，强化宏👘观政策取向一致性，着力稳就业、稳企业、稳市场、稳预期，努力完成全🐹年经济社会发展目标任务，实现“十四五”圆满收官。　　报告明确，要落实落细🔥适度宽松的货币政策，根据国内外经🍢济金融形🚛势和金融市场运行情况，把握🏚好政策实施的力度和节奏，保持流动性充裕，使社会融资规模、货币供🥀应量增长同经济增长、价格总🏫水平预期目标相匹配，持续营造适宜🕟的金融环境，把促进物价💲合理回升😎作为把握货币政策的重要考量，推动物价🙉保持在合理水平。　　同时，要进一步完善利率调👭控框架，强化央行政🏒策利率引导，完善市场化利📛率形成传导机制，发挥👆市场利率定价自律机制作用🌙，持续强化🚀利率政策的执行和监督，降低银行负债成本，推动社会综🈳合融资成本下降。畅通货币政♐策传导机制，提高资金使用效🙆率，防范资金空转，把握好金融支持🐞实体经济和保持自身健🚕康性的平衡，发😤挥好货币政策工具总量和结🕖构双重功能，用好结构性货币🥛政策工具，加力支持科技🍮创新、提振消费、小微企业、稳定外贸等。

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钟毓/张雨森/马邈/安德烈

（青岛日报／观海新闻记者 莫德格玛）